中国这些年来的经济发展积累了大量的社会财富。如何在社会分配上更加提倡社会正义、社会公平，将这些财富取之于民、用之于民，通过公共艺术让更多人分享经济成果？这就需要作品具有公共性。真正的公共艺术不仅仅只是花了纳税人的钱，把它放到公共空间，还要有公共精神，有公共参与。要建立行之有效的作品遴选机制：作品让谁来创作、放在什么地点、什么题材、投入多少钱、这样的艺术给谁带来益处等等，都要通过参与来论证，要有制度**。
中国是一个文明古国，地大物博，历史悠久，*在漫长的历史进程中，创造了丰富的科学文明的艺术文明。保存在地面上和地下的文物，不仅种类繁多，而且数量较其丰富。有宫殿、寺庙、石窟、遗址等，馆藏文物方面有金属器物，陶器，瓷器、漆器、木器、石器、玉器、纺织品、纸质文物等。凡此种种，都是中国古代劳动的伟大创造和智慧和结晶，都是研究中国古代历史、文化艺术和科学技术发展的较其重要的实物资料。但是，这些年代久远的历史文化遗产，随着时间的流逝，都经受着不同程度的破坏和损害，如,金属文物锈蚀、陶器、瓷器破碎，石雕残崩，木器和竹器干裂、皱缩，出土的纺织品、纸张文物腐朽，所有这些历史文物都要进行抢救和修复才能长期地保存下去。
一座标志性雕塑是城市的“名片”,不仅美化环境,还能给人以人生的思索与启示。从雕塑公园雕塑“孩子”被盗,到“大海儿女”雕塑被涂漆,市区雕塑屡遭破坏。遭破坏的雕塑不仅不雅观,而且维修起来费力又费钱。如何才能保护这些雕塑不再受伤?
当代公共雕塑要有某种精神指代，通过雕塑达到情感、理念的共识。雕塑除了要有审美功能和文化含量，还要与当下需求。作为交流和表达的媒介，公共雕塑可以调节和社会、社区组织、公民的关系。包括公共雕塑在内的公共艺术反映的是一种社会福利。艺术平民化、大众化，与日常生活，借此达到一种和谐。
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